《医学源流论》说:“凡人之所苦，谓之病”。穴位贴敷法治病的范围十分广泛，涵盖了内、外、妇、儿、皮肤、五官等诸科疾病。
除外感，祛风寒止瘙痒
风寒为六淫之邪，“风为六淫之首”，其对人体的伤害，正如《素问?缪刺论》所说:“夫邪之客于形也，必先舍于皮毛”。《素问?皮部论》亦说:“是故百病之始生也，必先于皮毛”。风寒之邪侵犯人体，往往入侵于皮毛腠理之间，多易导致冻疮、感冒、冷激型荨麻疹、硬皮病、过敏性皮炎、支气管炎、哮喘、肺炎、痹证等疾病。穴位贴敷法则可通过取驱风散寒、宣肺理气的药物，选取督脉、任脉、膀胱经的相关俞穴以治之。
清上热，消体内蕴积火毒
《皇帝内经》云:“诸逆冲上，皆属于火”。清?《医宗金鉴?外科心法要诀》亦说:“痈疽原是火毒生”。火性炎上，火性上窜，热气上腾，故常见头面部疾病。如咽喉肿痛、口疮、牙痛、目赤肿痛、毛囊炎、痤疮、酒渣鼻、抱头火丹、过敏性皮炎、接触性皮炎、日光性皮炎、脂溢性皮炎、白屑风等症。穴位贴敷法则通过取清热解毒、凉血消炎的药物，选取三焦经、手足阳明经俞穴，凉血、清热、解毒而治愈。
除湿邪，健脾气化湿浊
《皇帝内经》云:“地之湿气，感则害皮肉筋脉”，又云:“汗出见湿，乃生痤痱”。清?沈金鳌亦说:“湿之气病，内外因固俱有之，其由内因者，则本脾土所之化湿，火盛化为湿热，水盛化为寒湿.....其由外因者，则为天雨露，地泥水，人饮食，与汗衣湿衫。”故湿邪为病常为泛发，并多缠绵难治。如常见的湿疹、脚气、燕窝疮、旋耳疮、绣球风、四弯风、带下病、水肿、呕吐、阴痒等症。穴位贴敷法在治疗上，多选用健脾除湿、清热解毒的药物；俞穴多选取脾经、任脉及三焦经俞穴以及阿是穴，可健脾除湿，以治其本。
健脾肾，补益先后二天
人们都知道脾胃为后天之本，气血生化之源，脾健运，则气血生，可滋养全身:“肾为先天之本”，元阴元阳之宅，气之根在肾。每当遇到一些慢性病，特别是些棘手的疾病，别无他途之时，只有从脾肾入手。故清代医家吴谦说:“凡病久虚不愈，诸药不效者，惟有益脾补肾两途”。在临床上，经常见到的一些难治之疾病，如红斑狼疮、硬皮病、黧黑斑，艾迪生病、黑毛舌病、月经不调、崩漏、脏躁等多从补益脾肾入手。穴位贴敷多选用健脾益肾、滋阴温阳之“温热”药品；穴位则多选取相关的背俞穴或俞募配穴，经络多选取脾经、肾经、阳明经等。
调气机，通经络散结聚
《素问.六微旨大论》日:“非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。”升降出入是人体最基本的运动方式，它维持着脏腑之间的正常生理功能。但是人的精神或情绪发生变化，肝郁气滞，肝郁化火，就会炼液为痰，令经络壅阻;如气滞血瘀，亦会阻隔经脉，由此就可产生许多疾病;如瘰疬性皮肤结核、结节性红斑、脂肪瘤、硬结性红斑、多形性红斑、乳腺增生、子宫肌瘤、卵巢囊肿、多囊卵巢综合征等。穴位贴敷法治疗时，选择的药物应以疏肝理气、化痰通络、散结消瘀为主；穴位的选择应以肝、胆经及其俞穴为主，并辅以膈俞、阿是穴等。
祛风寒，温经脉消痹痛
《素问?痹论》说:“风寒湿三气杂至合而为痹也”。当人感受到了风寒之邪，首先导致了经络功能失常，诚如《素问?皮部论》所说:“凡十二经络脉者，皮之部也。”邪气停留在经络，就会阻碍气血运行，进而形成血流痞涩，因而会引起疾病的发生。如常见的痹证、冻疮、硬皮病、白塞病、肩周炎、坐骨神经痛，痛风、脉管炎、落枕、哮喘、气管炎、三叉神经痛、咳嗽等。采用穴位贴敷法治之，则以选取具有祛风散寒、除湿通络的根茎类药物为主；穴位的选择应以督脉、膀胱经俞穴为主，以治其本，同时选用阿是穴以活络止痛而治标。
调五脏，凉血热除疮疡
脏腑病变，可以在经络循行的部位表现在外。《洞天奥旨》亦说:“脏腑之气血不行，则脏腑之经络即闭塞不通，而外之皮肉即生疮疡矣”。因此，疮疡等疾病，虽表现在外，但其根本的原因是营卫血、脏腑等发生了病变。故治疗则应本着“治外必本诸内，治内亦就治外”的原则。在采用穴位贴敷法治疗时，则应根据疮疡发生之所在，而辨何脏何腑发生病变。如口腔溃疡多心经有火；带状疱疹多心肝火热；脾经积热多生单纯疱疹；肤上生长肉瘤多是脾虚痰蕴；酒渣鼻多是肺热上蒸。治疗则采用脏腑辨证，辨明病变在何脏何腑，再根据“实则泻之，虚则补之”，选取相关药物；穴位则多选取相关脏腑的背俞穴或俞募配穴；经络多以阳明经、脾经为主。
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